Malatya’ya bağlı Arapkir ilçesinin Onar Köyü’nde 01.03.l949’da doğdu. Bayat boyu beylerinden Şeyh Hasan’ın 22 Nisan 1224 ’de kurduğu Onar Köyü; SelçuklularınVakıf şeklinde zaviyesiyle birlikte Anadolu’da kurdukları ilk yerleşim birimlerindendir. Şeyh Hasan Ocağı diğer adıyla “Sultan Onar Ocağı”nın merkezi Onar köyü olup, İsmail Onarlı’da Şeyh Hasan soylu ve ocak mensuplarındandır.

İlkokulu doğduğu köyünde okuyan ONARLI; orta öğrenimini İzmit Lisesi ve Sultan Ahmet Sanat Okulu’nda tamamlayarak,Bursa Hv.Mot.Arç.Ok.K.lığı Ulş.Asb.Snf.Ok.’nunu bitirerek, Hv.Ulş.Asb.’ı olarak 30.08.l969’da yaşama atıldı.Astsubaylık meslek hayatına devam ederken, Vatan Mühendislik Elektrik Bölümünde üçyıl okuduğu halde 1972 yılında ayrılmak zorunda kaldı.

30.08.1980’de “üstün başarı kıdemi” alarak mesleğinde erken terfi etti.Buna karşın 12 Eylül yönetimi tarafından ‘Üçlü Kararname’ ile sicilen TSK’den 30.11.l982’de Re’sen emekliye sevk edildi.

1970 ‘li yıllarda başladığı Tarih, Alevilik ve Halk Edebiyatı araştırmalarını kitap-laştıramadan bir ihbar sonucu; kütüphanesi ile belge ve dökümanları Merzifon-Hayretin Köyü’nde l982’de yakıldı.

İst. Syt. Mah.’since verilen 4 yıllık hapis cezasının infazına mütakip Kastomonu’ya sürgüne göderildi. Onbinlerce kitap ve belgelerinin yakılmasına hüzünlenen Onarlı; Dr.İsmail Kaygusuz’un teşvikiyle l984’ de yeniden araştırmalara başladı.

Alevilik araştırmaları çeşitli dergilerde yayınlanan ONARLI: Sivil toplum kuruluşlarında, Alevi vakıf ve derneklerinde,kurucu,yönetici olarak görev yaptı.

YAYINLANMIŞ BAZI MAKALELERİDEN SEÇMELER

2.“Şeyh Hasanlı Aşiretleri Konfederasyonu Oymak ve Obalarının Yerleşik Yöreler-

deki Söylence ve İnanç Motiflerinin Nesnel ve Tarihsel Temelleri”, Hacı Bektaş

Veli Araştırma Dergisi Sayı: 14 - 15/2000 Gazi Ünv. HBVAM. Yay.Ank.

Şahkulu Sultan Kül.Vak.Yay.

4. “Mineyik Dedeler Kurultayı” Cem Dergisi Sayı: 79/Haziran 1998 İst.

5. “Çağdaş” Emevi Karalaması: “Ali’siz Alevilik”, Kervan Dergisi Sayı: 65

7. “Selçuklu Dönemi Sosyo-Ekonomik Yerleşim Birimi: Merzifon’da Piri Baba Tekkesi” I, II, III Cem Dergisi Sayı: 71-72-73, Ekim-Kasım 1987 ve Ocak 1998

8. “Baba İlyas-ı Horasani-Merzifonlu Piri Baba ve Şeyh Hasan Oner Söylencelerinin

10. “Medine Vesikası ve Alevilik”, Kervan Dergisi,Sayı:66 Mart 1998 İst.

11. “Cemevlerinin Tarihsel Kökenleri ve Mimarı” I, II, III, IV: Cem Dergisi Sayı:

81, 82, 83, 84; Ağustos,Eylül,Ekim,Kasım 1998 İst.

12. “Mazgirt’te Şeyh Çoban Ocağı”, Cem Dergisi Sayı:92, Ağustos 1999

14. “Marksist Açıdan Alevi Tarihine Bakış”,Kervan Dergisi Sayı:69/Ağustos 1998 ve

sayı:70/Ekim 1998

16. “Türk İslamı’mı - Türkiye/Anadolu Müslümanlığı mı ?”, Kervan Dergisi Sayı: 71

Aralık 1998

17. “Devlet-Siyasal İslam-Sol ve Aleviler”,Kervan Dergisi Sayı:67 /Mayıs 1998

Sultan Dergisi, Sayı:57/Ekin1998.Karacaahmet Sultan Derneği Yay.Org.İst.

19. “21.Yüzyıla Girerken Hacı Bektaş Veli Öğretisinin Evrenselliğini Kavramak”

Karacaahmet Sultan Dergisi Sayı:56/Eylül 1998

20. “Alevilikte Gözcülük ve Düşkünler Ocağı” Karacaahmet Sultan Dergisi Sayı:55

Ağustos 1998 İst.

22. “Cumhuriyet’in 75. Yılında Alevilerin Hak-Hukuk ve Özgürlükleri” Karacaahmet

Sultan Dergisi Sayı:59/Aralık l998

23. “Garip Dede Tarihi Kişiliği ve Söylencesi” Garip Dede Türbesi Kor.On.ve Yaş.

Derneği Yay.no.1, K.Çekmece/İst.1999

24. “Kerbela Zalimin Zülmüme Başkaldırı Destanıdır”, Ortak Kitap:”Alisiz Alevilik

Olur mu ?”, Ant yay.Nisan1998 İst.

25.“Ahiler ve Alevilik, Onar Dede ve Ahi Teşkilatlanmaındaki Rolü”, Cem Dergisi