:: Misafir Defteri ::

Sayfa editörlerine alevilikbektasilik@yahoo.com adreslerinden ulaşabilirsiniz. 

Religious Courts Alongside Secular State Courts: The Case of the Turkish Alevis

Dr. Wibo M. van Rossum

Lecturer in Legal Theory

Law School

Utrecht University

w.vanrossum@uu.nl

Current research and media attention on religious courts, especially Islamic Councils and courts of arbitration, suggest the need for more accurate description and analysis of the diversity of non-state courts that actually exist in today’s multicultural societies. One such forum is the cem ceremony of the Turkish Alevis - which acts as a community based dispute resolution forum. The Alevis are a heterodox, Islamic sect, which make up approximately 15 to 20 percent of the population in Turkey and the same percentage of the Turkish population in European countries. The resolution of disputes at the cem ceremony constitutes a situation of legal pluralism. Some examples from actual cases are used as illustrations to make clear that trust in Dutch state institutions leads to a diminished importance of Alevi religious law. On the other hand, distrust of Alevis in the Turkish institutions leads to the continuation of the situation of legal pluralism in Turkey.

MADIMAK KATLİAMININ 14'ÜNCÜ YILINDA DA MÜZE SÖZÜ TUTULMADI

Ece Temel Kuran (Milliyet / Kıyıdan) 

Yüzleşmedikçe yanar SİVAS! 

2 Temmuz 1993'te 37 kişinin yakılarak öldürüldüğü yer olan Sivas'taki Madımak Oteli'nin müze yapılacağı söylenmişti. Geçen sürede müze yerine, otelin altında kebapçı açıldı.

(2 Temmuz 2007 Pzt. Milliyet Gazetesi'nden alıntıdır.)

EY KENDİNE ALEVİ DİYEN  KİŞİ, ÖZÜNÜ DARA ÇEK VE DÜŞÜN “YOL CÜMLEDEN ULU” MUDUR, DEĞİL MİDİR?

Dr. Ali Yaman (16.12.2005)   

ayaman@yahoo.com

Alevilik’te geleneksel olarak kabul görmüş ilkelerinden birisi de “YOL CÜMLEDEN ULUDUR.” ilkesidir. Ancak görünen o ki, günümüzde kişisel ve kurumsal egolarımız, ideolojik görüşlerimiz ön plana geçmeye başlamış, gerek bize gerekse, yolumuza zarar verme aşamasına gelmiş bulunmaktadır. Bu kısa yazımızda Yolumuzun kişisel çıkarlarımızın üstünde olması gerektiği gerçeğinden hareketle, bazı değerlendirme ve uyarılara yer verilecektir. Devam...

Dr. Ali Yaman'ın yeni Kitabı

(İdeefixe'de kitap tanıtımı.)

Kızılbaş Alevi Ocakları

Dr. Ali Yaman'ın yeni Kitabı

(İdeefixe'de kitap tanıtımı.)

Orta Asya'dan Anadolu'ya

YESEVİLİK, ALEVİLİK, BEKTAŞİLİK

Dr. Ali Yaman

(İdeefixe'de kitap tanıtımı.)

Alevilik - Bektaşilik Bibliyografyası

Dr. Ali Yaman

(İdeefixe'de kitap tanıtımı.)

ALEVİLER VE CHP’NİN SAMİMİYETİ SORUNU

Dr. Ali Yaman (16.12.2005)  ayaman@yahoo.com

Bu zamana kadar biz Aleviler arasında genellikle merkez sağ ve “dinci” partilerin Aleviliğe ilişkin tavrı eleştirildi, durdu. Ancak ne hikmetse Sol partilerle ilgili pek az konuşuldu, yazıldı, çizildi. Bundan cesaret alan “solcu” siyasiler ise Alevileri sadece oy deposu olarak kullanmayı sürdürdü.  Bu konuları ayrıntılı olarak daha sonra ele alacağımız bir makalede analiz edeceğimizi ekleyerek, burada bazı özet bilgilere de değinmek istiyorum. Çünkü her kesimden görüştüğüm insanlar “sol” siyasi yelpaze ile Aleviler arasındaki ilişkilerde yaşanan güvensizliğe dikkat çekmekte, Aleviliğin özel sorunlarına ilişkin CHP’nin sessiz kaldığına, herhangi bir politika üretmediğine dikkat çekmektedirler ki, bu görüşlere ben de katılıyorum Devam...

DİMETOKA'DAN ERZİNCAN'A BİR ALEVİ AŞİRETİ: BALABANLILAR (16.12.2005) 

Vatan Özgül 

"Balabanlılar, 500 yıl kadar önce bugün Yunanistan sınırları içinde kalan "Dimetoka" adlı yerleşim biriminden göçüp Anadolu'ya yerleşmiş bir topluluktur. 16. yüzyılın başlarından itibaren bir Kızılbaş-Türkmen aşireti olarak tarih sahnesinde yer alan Balabanlılar, Safevi-Osmanlı mücadelesi içinde Safevi taraftarı olarak belirmişlerdir. Anadolu'ya geçtikten sonra önce Konya-Adana civarına göçtükleri anlaşılan Balabanlılar, Osmanlıların aşiretleri iskân politikası çerçevesinde Rakka ve Halep taraflarına sürülmüş, daha sonra Malatya üzerinden Dersim'e ve Erzincan-Erzurum bölgesine göç etmişlerdir.

Yeni Kitap: 248 sayfa, 27 YTL  Devam...

ORTA ASYA'DA DİN MESELESİNE DAİR BAZI GÖZLEMLER

Dr. Ali Yaman

(20.11.2005)

Geçtiğimiz aylarda önce Kırgızistan sonra Özbekistan’da başlayan gelişmeler dikkatlerin yeniden Orta Asya’ya yönelmesine neden olmuştur. Bölgeye uluslararası güçler tarafından biçilmek istenen hammadde ve pazar olma rolünün yanısıra jeopolitik ve jeostratejik önemi de farklı güç odaklarının bölgeyi bir oyun alanı olarak görmelerine neden olmaktadır. Değişik uluslararası aktörlerin bu oyunu sürdürürken kullanmak istedikleri önemli unsurlardan biri de din meselesidir. Demek ki bugün Orta Asya’da gerek iç gerekse dış dinamiklerden de güç alan bir din meselesi vardır? ve eğer gerekli önlemler alınmazsa bu sorunun daha da büyüyeceğine bölgeyi bir süre gözlemleyen her araştırmacının görmesi kaçınılmazdır. Bölgede yaşanan siyasi istikrarsızlıklar ve asırlardır yerleşmiş dini yapılanmaya yabancı siyasi-dini akımların Orta Asya’ya özellikle Sovyetlerin dağılması sonrasında oluşan koşullarda girmesi, günümüzde tek tek devletleri değil bütün bölge istikrarını tehdit eden bir boyut kazanmıştır.  Devam...

KISAS KÜLTÜREL MİRASI GELİŞTİRME PROJESİ

Dr. Ali Yaman

(20.11.2005)

Avrupa Birliği ve GAP İdaresinin birlikte yönettiği “ GAP Bölgesi Kültürel Mirası Geliştirme Projesi” kapsamında 2004 yılında CEM Vakfı adına kurucu üyelerden Doğan Bermek tarafından hazırlanmış olan “KISAS Kültürel Mirası Geliştirme ” projesi bu programdan yararlanmak üzere seçilen 32 projeden birisi olmuştur. Proje Ağustos 2005 ‘te fiilen başlamıştır. 24 ay sürecek olan proje ile ilgili kısa bilgi aşağıdadır:
Şanlıurfa kent merkezine 12 km. mesafedeki KISAS beldesine 11 yüzyilda yerleşmiş olan Türkmen aşiretleri, Orta Asya’dan Anadolu’ya getirdikleri kültür zenginliğini, aradan geçen bin yıl boyunca kaybetmeden sürdürmüş, ALEVİ inacının simgeleri olan, DEYİŞ, CEM ve SEMAH‘larda özgünlüğünü korumuş ve en önemlisi de sazını her zaman büyük bir ustalık ve zenginlikle çalan Aşıklar yetiştirme konusunda Anadolu’nun en seçkin ve kendine has özelliklerini korumuş beldelerinden biri olmuştur. Devam...

Editörümüz Dr. Ali Yaman Artık Türkiye'de

Alevilik-Bektaşilik Araştırmalar Sitesi

(13.11.2005)

Türkistan’da bulunan Ahmet Yesevi Uluslararası Kazak-Türk Üniversitesi öğretim üyeliği ve Ahmet Yesevi Araştırma Merkezi kültür araştırmaları bölümü sorumluluğunu yürüten editörümüz Türkiye’ye dönmüştür. Akademik hayatını Türkiye’de devam etmek üzere çok değer verdiği bu görevlerden ayrılmıştır. Yaklaşık dört yıldır Orta Asya oldukça verimli çalışmalar yürüten Sayın Yaman, Türkçe, Kazakça, İngilizce ve Rusça olmak üzere yirmiden fazla makale yayınlamış, Özbekistan, Kırgızistan ve Kazakistan’da pek çok ziyaretler gerçekleştirmiştir. Ayrıca oradaki kaynak tarama ve alan çalışmalarını Türkiye’de zaman içerisinde bilim dünyasına sunacaktır. Türkiye’de akademik alanda çalışmayı planlayan editörümüz, Alevilik-Bektaşilik, Yesevilik ve Orta Asya ile ilgili araştırmalarını sürdürecektir. Yayınlanacak kitaplarını sitemizde pek yakında duyuracağız. Devam...

Editörümüz Ali Yaman'ın Heidelberg Üniversitesi’ni Ziyareti
Alevilik-Bektaşilik Araştırmalar Sitesi

(13.11.2005)

Geçtiğimiz Ağustos ayında Editörümüz Yrd. Doç. Dr. Ali Yaman Misafir Araştırmacı olarak Almanya’nın tanınmış üniversitelerinden Heidelberg Üniversitesi tarafından davet edildi. Davet nedeni ise üniversitede yürütülen “Ritüelin Dinamikleri” adlı projenin Alevilerle ilgili bölümü idi. Burada bu projeye de kısaca değinmek istiyoruz.
2002 yılının Mayıs ayında Alman Araştırma Kurumu (Deutsche Forschungsgemeinschaft) Heidelberg Üniversitesi’nde “Ritüelin Dinamikleri” konusunda on iki yıl sürecek olan bir araştırma merkezinin (SFB 619) kuruluşunu onaylamıştır. Altı fakültede kültür araştırmaları önplanda olmak üzere ondört farklı disiplinde altmış kadar bilim adamı bu araştırma merkezi içerisinde görev yapmaktadır. Devam...

Neckar'dan Munzur'a Yaşayan Aleviliğin Sorunları üzerine bir Deneme

Dr. Ali YAMAN

(13.11.2005)

Bu makale geçtiğimiz Ağustos ayının üçüncü Pazar gününde Neckar Irmağı’nın kıyısından Munzur Irmağı’na uzanan düşüncelerimin ürünü olarak kaleme alınmıştır. Bundan dolayı makaleye bu ad konulmuştur. Ritüeller konusunda Heidelberg Üniversitesi’nde yürütülen proje çerçevesinde misafir araştırmacı olarak davetli bulunduğum sırada bu kentte bulunan Neckar ırmağının kıyısında otururken Munzur’a doğru uzanan düşüncelerimden sonra bu makaleyi planladım. Ayrıca aynı günün öğle üzeri de Avrupa’daki çalışkan kurumlarımızdan Mannheim Alevi Kültür Merkezi’ni ziyaret ederek Dedeler ve yöneticilerle söyleştim. Bu söyleşiye Heidelberg Üniversitesi’nden Dr. Raoul Motika ve Dr. Robert Langer de katılmışlardı. Daha önceki hafta ise Heidelberg’te beni ziyaret etme nezaketini gösteren AABF Genel sekreteri sayın Hasan Öğütçü ile sohbet etme imkanım olmuştu. Burada işte bu süreçte tartışılan konular genel olarak ele alınmaya çalışılacaktır. Devam...

FERGANA VADİSİ'NDE SAÇLI İŞANLAR HAREKETİ VE
YESEVİLİKLE BAĞLANTISINA DAİR
Yrd. Doç. Dr. Ali YAMAN

(24.07.2005)

Büyük mutasavvıf ve Pir-i Türkistan, Hazret-i Sultan gibi lakablarla anılan Ahmed Yesevi tarafından kurulmuş olan Yesevi Yolu, tarihsel süreç içerisinde Orta Asya başta olmak üzere Türklerin yayıldığı coğrafyalara doğrudan veya dolaylı olarak etkilerde bulunmuştur. Böylece Yesevilik ya başka adlar altındaki sufi tarikatleriyle yaşamayı sürdürmüş veya başka tarikatları ayin ve erkan bakımından etkilemiştir. XX. Yüzyıla gelindiğinde Orta Asya’da faal olan ve Yesevilikle bağlantılı denilebilecek dini topluluklar Laçiler ve Saçlı İşanlar olmak üzere ikiye ayrılabilir. Bu toplulukların yoğunlaştığı bölge Fergana Vadisi olarak bilinmekte olup Orta Asya’da İslam denilince ilk akla gelen bölge olmaktadır. Bunun nedeni ise bölgenin tarihinde ve sosyo-ekonomik yapılanmasında aranmalıdır.  Devam...

YAYINLANMIŞ  MAKALELER

Şamanlar (Kamlar) (A. P. Potapov )

ERZİNCAN VE TOKAT’TA GEZİ NOTLARIM (2):

ÇELEBİLERE BAĞLI OCAKLARDAN ERASLAN OCAĞI

ALEVİLİK VE GÜNCEL SORUNLARI

-CEMEVLERİ ÜZERİNE BAZI DÜŞÜNCELER-